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각자의 일이 다른데도 자기는 남보다는 뛰어나 보이는 일을 해야 되는 것이 아닌가 하는 그릇된 바람으로 인해 정작 자기가 갈아야 할 제 밭은 놔두고 애써 남의 땅을 갈고 있는 어리석음을 범한다.
"또 너희에게 명한 것같이 종용하여 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘써라."
(살전4 : 11)
모든 사물과 사람들이 제 일만 묵묵히 한다면 이 세상은 얼마나 살기 좋은 세상이 될까? 제 일에 열심히 한다는 것은 마치 죄의 강이 범람하지 못 하도록 세워진 둑과 같다.
그리스도인들이 각자의 영역을 이탈하지 않고 왜 제 본분을 다 해야 하는가?
1)당신이 부르심을 받지 않은 일에 주력하다 보면 하나님의 인정을 받을 수 없다.
"믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니---"(히11 : 6)
웃사는 괜히 하나님의 언약 궤를 붙들었다가 변을 당하게 된 것이다.(삼하6 : 7)
자기의 본분도 아닌 것을 열심히 행한다는 것은 자신이 마땅히 해야 할 일은 도외시하게 만든다.(아1 : 6)
예를 들어, 학교를 결석한 학생에게 선생님이 결석 이유를 묻자 그 학생이 "주유소의 일을 도와주느라고 못 왔어요."라고 대답했다고 가정할 때 과연 그의 행위는 정당화 될 수 있을까?
2)당신이 어디에서 무엇을 해야 할지 명령하시는 하나님을 무시하고는 그의 보호하심을 얻을 수 없다.
"---네 모든 길에 너를 지키게 하심이라."(시91 : 11)
사실상 당신이 전혀 부름 받지 않은 일에 몰두해 있을 때엔 하나님의 기쁨이 당신과 함께 하지 않는다. 그런데도 고집스레 하나님의 도우심과 보호하심이 있을 것을 기대한다는 것은 얼마나 터무니없는 것인가?
3)하나님께서는 우리가 해야 할 일은 마땅히 우리에게 셈하라고 명하신다
(눅16 : 2하)
하나님께서 맡기신 일은 반드시 스스로 해내야 한다. 대리가 허용되지 않는다는 말이다. 더더구나 죄에 대한 문제까지 대신 해결하려 든다는 것은 말도 안 된다. 정작 그 당사자가 자기의 본분에 대해 나태할 때에는 그를 위해 기도하면 된다.
사과나무에서 무화과나 포도가 열리지 않는다고 상심할 필요가 없다. 각 나무마다 맺어야 할 열매는 따로 있는 법이다.(시1 : 3)
4)하나님께서 허락하지도 않으신 짐을 지고 우리는 괜히 힘들어 할 때가 있다.
우리의 행한 일들을 시작하기 전에 살펴야 할 일은 그 일이 난관에 부딪혔을 때도 잘 해결해 낼 수 있는지, 또 그것을 위한 만반의 태세는 갖추었는지이다. 망할 줄 뻔히 아는 기업에 투자하여 그 손해배상까지 치뤄내야하는 것보다 어리석은 일은 없다. 당신이 고통받는 것에 대한 영적 대의명분이 없이 하나님의 위로하심을 기대하지는 말라.
(시44 : 22)- 고통의 명분과 이유가 뚜렷이 나타나 있다. 베드로는 "쓸데없는 일로 인한 고통"과 "그리스도인으로서의 고통"을 명백히 구분했다.(벧전4 : 15-16)
어떤 목수가 제 일을 열심히 하다가 손을 다친 것과 그냥 장난으로 톱을 건드린 사람이 다친 것엔 차이가 있다. 부모의 허락도 없이 집을 나서다가 길을 잃어 방황하게 된 어린아이의 경우, 헤매는 고통 외에도 불순종했다는 이유로 아버지에게 몇 대 맞기도 한다.
5)경솔한 사람은 자주 제 본분과 위치를 망각한다.
대부분의 사람들은 평범한 가운데 하나님의 부르심을 받는다. 즉 성경을 통해 깨닫게 하실 때가 많다.
그렇다면 대부분의 사람들이 왜 그들의 본분을 제대로 알지 못하고 있는지에 대해 살펴보자.
가. 영적 나태함 때문이다.
사람들은 제 일로 바쁘지 않을 때에는 으레 남의 일에 끼어 들어 간섭하기 마련이다. 우리 그리스도인들이 각 자의 처소에서 하나님을 섬기지 않을 때에는 어느새 사탄의 심부름을 하느라 정신이 없게 된다. 그리하여 제 밭은 그냥 놔두고 남의 옥수수 밭에 가서 열심히 낫질을 하는 어리석음을 범하게 된다.(딤전5 : 13)
나. 교만함과 불만 때문이다.
높고 그럴 듯한 위치를 생각하던 자신의 기대와는 달리 하나님의 부르심은 낮고 보잘것없는 것일 때 사람들은 그에 응하지 않는다.
(민수기16장)- 고라가 제사장이 아니면서 직분 수행
(삼하15장)- 압살롬이 부친의 왕위를 탐냄
교회나 사회에서 그럴 듯하고 높은 지위를 아름다운 꽃으로 비유할 때 사람들은 그 꽃을 자기의 정원에 심기를 원한다. 그러나 토양이 적합치 않기 때문에 그 꽃은 오래 버티지 못한다.
다. 불신앙 때문이다.
사무엘하 6장6절에 웃사는 하나님의 궤를 만지다가 죽고 말았는데 그것은 성소와 모든 기구는 고핫 자손만 메라고 하신 하나님의 명령을 믿지 않았기 때문이다. (민4 : 15) 이 사건을 통해 알 수 있는 것은 하나님의 영광이나 하나님의 진리, 그리고 하나님의 교회가 인간의 죄로 떠받들어 지기를 원하시지 않는 다는 것이다.
라. 경솔함에서 오는 그릇된 열심
많은 사람들이 자기들도 설교 등의 일을 할 수 있고 또 해도 된다고 생각한다. 평신도의 경우 전문적인 목회자는 아니라도 교우들을 위해 할 일은 많다. 그러나 종종 평신도들이 목회자의 일까지 침범하여 공연히 교회를 시끌벅적하게 만드는 일이 있다.
유대인의 법에 (출22 : 6)처럼 본의 아니게 이웃에게 해를 끼쳤을 때에도 책임은 있다. 평신도로서 너무 이것저것 간섭하다 보면 본의 아니게 목회 일에 해를 끼칠 수도 있음을 일깨워 주는 말이다. 사실 하나님께서 목회자를 부르신 것은 일단은 평신도들과 구분되는 특별한 역할을 부여하셨음을 인정해야 한다.
각 나라에 많은 정치인이 있지만 그들을 총괄하는 사람은 한 명이 선출되는 것과 같은 이치이다. 예를 들어, 외교상의문서를 모두가 볼 수 있도록 허락되어 있지 않고 대사관을 비롯한 소수 정치 지도자의 관할 하에만 있지 않은가?
물론 목회자로서 부름을 받지 않은 사람도 하나님의 말씀을 전할 수 있다. 구체적인 예로, 당신이 목회자 또는 설교가로 하나님의 부름을 받지 많았을 때에 하나님의 말씀을 전하는 것은 전쟁터에서 군인의 자격으로 적군과 싸울 수는 있지만 자기의 신분이 지휘관은 아니기 때문에 군대의 선두에 서서 명령을 내릴 수 없는 것과 같다. 설혹 군사들 앞에 서서 명령을 내린다고 하더라도 그들이 들을 리 만무하다.
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