<죄책감에서 벗어나려면>
우리 그리스도인들은 구원이 그리스도 안에서 안전하다는 것과, 우리 죄가 그 분의 보혈로 영원히 씻음을 받았다는 것을 기뻐한다. 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 우리를 용서하시다니 하나님의 무한한 자비에 놀라지 않을 수 없다. 그러나 우리 스스로 용서하지 않으려 할 때가 종종 있다.
"동이 서에서 먼 것같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며"(시103 : 12)
우리 모두는 이 말씀을 잘 안다. 그러나 해뜰 때부터 해질 때까지 우리는 쓸데없는 무거운 죄책의 짐을 지고 다닌다. 몇 가지 이유에서 우리는 하나님이 요구하신 적이 없는 이 무거운 짐을 지지 않으면 안 된다고 느낀다. 그러나 실은 정반대이다. ! 만약 우리가 부모님께서 이미 용서해 주신 것을 매일 가서 "제가 잘못했으니까 용서해 주세요"라고 한다면 부모님은 어떻게 하실까?
우리는 하나님의 종으로서 우리의 죄책을 말끔히 씻어 버리는 법을 배울 필요가 있다.
때로 우리가 지는 무거운 죄책의 짐은 거짓된 정죄 이상도 이하도 아니다.
스위스의 심리학자 폴 터니어(Paul Tournier)는 "거짓된 죄책은 사람들의 판단과 연상의 결과로 생긴다."고 말했다. 때로는 성경이 언급하지도 않은 규율을 만들어서 다른 사람들을 통제하거나 조종하려고 하는 경우도 있다. 우리는 마귀의 참소나 사람이 만든 율법의 노예가 아니라, 하나님의 종으로서 조심스럽고도 기도하는 마음으로 그런 거짓된 죄책을 밝혀내고 씻어버려야 한다.
죄책감을 올바로 다루지 못해서 무거운 짐에 시달리는 경우도 있다. 진짜 죄책감에 부적절하게 대응하는 경우가 세 가지 있다.
첫째, 죄책감을 억누를 수 있다. 죄책감을 털어 버리고 존재 자체를 부인하려고 한다. 진짜 죄책을 인정하는 대신 사소한 실수를 중시할 수 있다. 그 결과 마음의 평안을 잃고 육체적으로도 고통을 겪는다.
둘째, <실수>를 후회할 수 있다. 그러나 "내가 잘못했구나"라고 말만 하고 만다면 우리 죄와 책임의 심각성을 인정하지 않는 것이다.
셋째, 죄에 대해 자책감을 느낄 수 있다. '다시는 그런 일을 하지 않겠다'하고 약속한다.
유다는 그리스도를 배반한 뒤에 자책감을 느꼈다(마27 : 3-4). 그러나 성경이 회개라 부르는 것에는 한 발짝도 못 미쳤다.
회개는 죄책에 대해 성경의 가르침대로 올바로 처신하는 것이다.
우리가 생명을 그리스도께 드리는 순간, 과거와 현재와 미래의 우리 죄는 사함을 받았다. 하나님의 의가 만족되었다. 그러나 이제 우리는 하나님과 사귐을 유지하고 의뢰하고 순종해야 한다. 그렇게 하려면 죄를 깨달은 즉시 주께 자백하지 않으면 안 된다.
루이스(C.S.Lewis)는 "참된 죄책감이란 우리 삶에서 죄를 들춰내고 하나님과의 사귐에서 떨어진 것을 보여 주는 내면의 경고 체계"라고 말했다. 성령은 죄책감을 사용하셔서 우리를 죄에서 떠나 주께로 돌아가도록 해 주신다. 한번 거짓된 죄책감을 씻어 버리고 죄를 올바로 다루고 나면 죄책의 짐에서 해방된다.
(이사야55 : 6-7)은 이러한 확신을 준다. "너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라. 가까이 계실 때에 그를 부르라. 악인은 그 길을, 부정한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아 오라. 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라. 우리 하나님께로 나아오라. 그가 널리 용서하시리라."
지금 이 순간 모든 짐을 벗어 던지고 그리스도께로 돌아가야만 한다.