인내의 필요성

구원에 대한 확신이 없이는 인내하기 힘들다. 또한 하나님의 전신 갑주가 없이는 인내할 수가 없다

그리스도인으로서의 자격과 특권을 소지한 채 가만히 있을 것이 아니라 그 것들을 최대한 활용하고 지켜야 한다. 그리스도인들에겐 후퇴가 있을 수 없다. '전투 태세 완료! 공격!'의 명령이 떨어지면 오직 전진이 있을 뿐이다.

　

1. 하나님과 우리의 언약과의 맹세를 위해서는 인내가 필요하다.

군인이 지휘관을 따르듯이 그리스도인들도 그리스도만을 따르겠다는 서약을 한 셈이다.

"이르시되 나의 성도를 네 앞에 모으라 곧 제사로 나와 언약한 자니라 하시도다."(시50 : 5)

"----아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라."(마16 : 24)

우리가 자신을 완전히 포기한 채 그리스도의 주권 하에 내어 맡기기 전엔 절대로 우리를 받아들이지 않으신다. 일단 그의 휘하에 들어가면 무조건적인 순종만이 필요하다.

2.적에게 대항하기 위해서는 인내가 필요하다.

사탄은 결코 후퇴하거나 휴전에 임하지 않는다. 적이 끈질기게 성을 공략하는데 성안에 사람들은 저항하기를 중단한다면 그 승부의 경과는 뻔하지 않은가?

하나님의 명을 받고 벧엘로 간 선지자가 여로보암의 유혹은 잘 이겨냈지만 집으로 돌아가던 중 늙은 선지자로 인해 하나님께 불순종하게 됐고 결국 사자에게 찢겨 죽은 이야기를 떠 올 리라.(왕상13장)

우리가 어떤 물건을 너무 오랫동안 손에 쥐고 있게 되면 손가락이 저리며 마비증상이 일어난다. 우리의 영적 감각도 마찬가지이다. 우리의 적 사탄은 항상 우리를 주시하면서 우리가 쓰러질 때를 호시탐탐 노리고 있다. 그러므로 너무 경직되어 있어서도 안되고 너무 해이해져 있어도 안 된다.

영적 마비 현상을 방지해야 한다.

3.우리의 영원한 기업은 인내에서 비롯된다.

성도의 면류관은 골인 지점에 놓여 있다. 따라서 끝까지 달려 이긴 사람만이 그것을 획득할 수 있다.

"이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라."(계4 : 21)

"내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비 되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주신 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자 에게니라."(딤후4 : 7-8)

우리가 인내를 가지고 끝까지 약속을 붙들고 죽기까지 충성하고 나면 그에 대한 상이 주어질 것이기 때문이다.

"또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라."(롬8 : 10)

비그리스도인들은 왜 인내할 수 없는 것일까 ?

1. 그들의 힘의 근원이 견고하지 않기 때문에

그리스도인들의 끊임없는 힘의 공급처는 그리스도이다. 그리스도의 공급으로 말미암아 그들의 영혼이 생기를 얻게 된다. (갈2:20)

우리는 그 분이 우리의 삶을 굳게 붙잡아주신다는 것을 확신하게 된다. 이와 같은 결합이 없이는 생을 무의미하게 보낼 수밖에 없다. 뿌리가 없는 삶과 같기 때문이다. 시체는 일당 부패하기 시작하면 그 어느 것으로도 막을 수 없다. 살아 있는 생물체에게는 연고를 바르는 것이 치료에 도움이 되지만 일단 죽은 것에는 아무런 소용이 없다.

이렇듯 그리스도인과 비그리스도인의 차이는 삶과 죽음이다. (잠24:16)

악인은 넘어졌다가 일어날 힘이 없다.

"악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니"(딤후3:13)

2. 악인이 누리는 기쁨은 영원하지 않다.

비그리스도인은 하나님의 은혜를 한두 번 스쳐가듯 손을 대볼 수 있지만 그것을 영원히 소유할 수 없다. 그의 식탁은 화려한 메뉴로 펼쳐져 있지만 그 안엔 계속적인 공급을 보장한 하나님의 약속이 없다.

하나님께서 악인에게 허락하신 것은, 우리가 먹다 남은 음식을 거지에게 주는 것과 같고 어쩌다 머물 곳 없는 자를 헛간에 하룻밤 재워주는 정도에 비유할 수 있다.

3. 악인의 결심은 강하지 못하다.

세상과 한통속이 되기도 한 사람이 그리스도를 믿겠다고 고백을 할지도 모른다. 그러나 그 사람은 곧 본색을 드러내고는 그리스도와 사탄 사이를 오락가락하며 방황한다. 그때 사탄은 그에게 세상의 재물을 뇌물로 주며 그의 신앙 고백을 버리기를 강요한다.

그러면 그는 성경의 데마처럼 얼른 자기가 진정 사랑하는 세상을 따라 가버린다,(딤후4:10) 하나님이나 그의 양심의 소리는 아랑곳하지 않고 자신의 욕심의 소리만 따르기 때문이다. 헤롯은 딸 헤로디아에 대한 사랑이 더 컷기에 세례 요한의 목을 벨 수 있었다. 양심의 싹도 함께 베어 버렸다.

이제 우리의 신앙 고백이 어떠한 토대에 근거하고 있는지 생각해 보자. 그 토대엔 우리의 세상 욕심이 함께 자리 잡고 있지는 않은가 ?

우리의 신앙의 토대엔 과연 문제가 없을까 ?

기반이 약한데도 불구하고 위로만 높게 쌓아 올리지는 않는가 ?

나무의 뿌리가 깊을수록 가지가 잘 뻗듯 우리의 신앙도 그러하다.

영적 무장이 되어 있으면 인내하는 것도 문제없다.

우리의 마음에 진정한 믿음이 없을 때 인내란 불가능하다. 그러나 그리스도의 은혜가 당신 안에서 다스리시니 승리는 확실하다.

"대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라. 세상을 이긴 이김은 이 것이니 우리의 믿음이니라."(요일5 : 4)

승리의 씨앗은 우리의 변화된 존재에 뿌려지는 하나님의 선물이다. 그리스도께서 부활하신 것은 또 다시 죽기 위한 것이 결코 아니다. 성도들로 하여금 죄의 무덤에서 일어나 다시는 사탄의 휘하에 들어가지 않게 하기 위함이다.

"내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이 것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라."(요일5 : 13)라는 말씀의 시제가 항상 현재임을 기억하라.

아브라함과 하나님의 언약이 있고 400년이 지나 율법이 등장했다. 그러나 그것이 그 언약을 무효로 만든 것은 아니다. 그 어떠한 것도 창세 전에 약속된 영생에 대한 하나님의 약속을 파기할 수 없다.

사탄이 하나님의 손에서 성도들을 절대로 빼앗아 갈 수 없다.