잉태치 못할때

잉태치 못할때

할렐루야!
잉태케 하시는 그리스도의 이름으로 문안드립니다.

"잉태치 못하며 생산치 못한 너는 노래할찌어다"(사 54:1)
하나님은 당시 포로 상태에서 비참한 삶을 살고 있던 이스라엘 백성에게 "잉태치 못한 너는 노래할찌어다"라는 말씀을 주셨습니다. 계속된 실패로 인해 '잉태치 못하고 생산치 못하는 사람'에게 하나님은 오히려 노래하라고 하십니다.

우리의 생각으로는 이해할 수 없는 말씀이긴 하지만, 하나님께서 노래하라고 하실 때 우리는 그저 말씀대로 행하기만 하면 됩니다. 왜냐하면 이것은 주께서 우리가 노래할 수 있도록 해 주겠다는 뜻이기 때문입니다. 잉태치 못하는 자가 노래할 수 있도록 해 주시겠다는 말씀입니다.

(사 54:1) 말씀에서는 잉태치 못하고 구로치 못하는 여인에 대해 언급하고 있는데, 그가 이러한 고통을 당하는 것은 그에게 남편이 없기 때문일 것입니다. 성경에서의 '여자'와 '신부'는 대부분 이스라엘 백성 또는 우리 신자를, '남편'은 신랑 되신 예수님과 하나님을 각각 비유합니다.

어떠한 연유로 인해 남편이 떠나갔을 때 여인이 잉태할 수 없는 것처럼, 이스라엘 백성이 '잉태치 못하는' 고통을 당했던 것도 그들의 남편 즉, 하나님이 그들을 떠났기 때문이었습니다.

요한복음 15장에서 예수님은 가지가 나무에 붙어 있지 않으면 열매를 맺을 수 없다고 하셨습니다. 이스라엘 백성이 '잉태치 못하는' 고통으로 비유된 삶을 살 수밖에 없었다는 것은 그들이 하나님을 떠나 하나님과 함께 하지 않았다는 것을 의미합니다.

성경 여러 곳에 태의 열고 닫음이 하나님의 절대 주권에 있음을 보여 줍니다. "이삭이 그 아내가 잉태하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께 그 간구를 들으셨으므로 그 아내 리브가가 잉태하였더니"(창 25:21)라고 기록되어 있습니다.

"소라 땅에 단 지파의 가족 중 마노아라 이름하는 자가 있더라 그 아내가 잉태하지 못하므로 생산치 못하더니 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나시고 그에게 이르시되 보라 네가 본래 잉태하지 못하므로 생산치 못하였으나 이제 잉태하여 아들을 낳으리니 그러므로 너는 삼가서 포도주와 독주를 마시지 말지며 무릇 부정한 것을 먹지 말지니라 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라"(삿 13:2-5)

창세기 18-21장을 읽어보시지요. 창세기 18:10에 보면 두 사람(사실은 천사들)이 아브라함에게 나타나서 사라에게 아들이 있으리라 했을 때, 그는 장막 뒤에서 숨어서 하는 말이 "내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 어찌 낙이 있으리요" (창18:12) 하며 속으로 웃었습니다.

이 웃음은 불신앙의 웃음이요, 비웃음의 웃음이었음이 분명합니다. 그러기에 그때에 "여호와께서 아브라함에게 이르시되 사라가 왜 웃으며 이르기를 내가 늙었거늘 어떻게 아들을 낳으리요 하느냐"(창 18:13) 하며 꾸짖었음을 봅니다. 그는 거듭 "여호와께서 능치 못할 일이 있겠느냐"(14절) 하며 그의 불신앙을 책망하였습니다.

성경에 "너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었다면 이 뽕나무 더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요, 그것이 너희에게 순종하였으리라"(눅 17:6).
"또 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요, 또 너희가 못할 것이 없으리라(마 17:20)고 약속하고 계십니다.

사무엘상 1장과 2장을 여러번 읽고 묵상을 해 보시기 바랍니다.
한나의 간절한 기도의 삶과 응답으로 이어지는 축복의 삶을 살펴보도록 하지요.

이스라엘의 에브라임 산지에 엘가나라는 사람이 있었는데 그에게는 두 아내가 있었습니다. 한 여인은 하나님의 선물이라는 뜻의 한나였고, 또 다른 여인은 보물이라는 뜻의 브닌나 였습니다. 그런데 브닌나에게는 자녀가 있었으나 본처인 한나는 자녀가 없었습니다. 그렇지만 엘가나는 무자한 한나를 더 사랑하였고 브닌나는 이를 시기하여 한나를 괴롭혔습니다.

브닌나는 한나를 "자식이 없는 여자" 라고 조롱을 하였습니다. 한나는 본처로서 첩에게 억울한 괴롬을 당한 것입니다. 감정을 가진 여인으로서 이와 같은 멸시와 고통을 당하고 어찌 그의 마음이 편하였겠습니까. 원통하여 어쩔 줄을 몰랐습니다. 그러나 한나는 자신을 괴롭히는 브닌나와 다투지 않았습니다. 오직 자신의 원통함을 하나님께 기도하였습니다.

한나의 기도와 응답의 삶을 정리하면 다음과 같습니다.

1. 한나는 고통과 괴로움을 하나님께 기도하였습니다.
(삼상 1:10)에 "나는 고통당하는 여자입니다. 나는 심정이 슬픈 여자입니다"라고 기도하며 통곡을 하였습니다. 한나가 당하는 고통은 말할 수 없는 고통이었습니다. 그의 남편 엘가나가 그 한나를 위로하며 "내가 그대에게 열 아들보다 낫지 아니하뇨"(8절) 하면서 위로하였지만, 남편의 위로만으로는 감당 할 수 없는 고통이었기에 한나는 하나님께 기도로써 위로를 받고자 하는 것입니다.

한나의 기도는 목숨을 걸고 하는 기도였습니다.
얼마나 열심히 기도하였던지 엘리 제사장이 보기에 한나가 취한 것으로 오해할 만큼(13절) 열정적으로 기도하였습니다.

2. 한나의 기도는 서원의 기도였습니다.
11절 말씀에 "서원하여 가로되 만군의 여호와여 만일 주의 여종의 고통을 돌아보시고 나를 생각하시고 주의 여종을 잊지 아니하사 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리고 삭도를 그 머리에 대지 아니하겠나이다"

한나는 브닌나로부터 받은 박해와 모욕 때문에 아들을 구한 것이 아니라 주님의 영광을 위해 큰 기도를 한 것입니다. 다시 말해서 자기의 욕심만을 채우기 위해서 한 기도가 아니라는 것입니다. 하나님은 이런 기도를 기뻐하십니다. 한나는 아들을 주시면 하나님께 바치겠다고 기도하였으니 얼마나 위대한 기도입니까?

이와 같은 한나의 기도를 하나님이 들으시고 응답하셨습니다.
20절 말씀에 "한나가 잉태하고 때가 이르매 아들을 낳아 사무엘이라 이름하였으니 이는 내가 여호와께 그를 구하였다 함이더라" 고 하였습니다. 꿈에도 그리던 아들을 얻은 것입니다. 간절히 기도했더니 축복의 문이 열린 것입니다.

3. 한나는 서원한대로 아들을 하나님께 드렸습니다.
한나는 하나님이 주신 아들을 약속한 대로 하나님께 서원한 대로 하나님께 드렸습니다.
한나는 아들 사무엘이 젖을 뗀 후에 아기를 데리고 성전으로 올라갔습니다. 그리고 아들과 함께 감사의 예물을 드렸습니다.

수소 세 마리와 가루 한 에바와 포도주 한 가죽부대를 함께 드렸습니다. 아들의 평생을 하나님께 드린 것입니다. 기도하는 것도 중요하지만 하나님과의 약속을 지키는 것은 더욱 중요합니다.

"그들이 수소를 잡고 아이를 데리고 엘리에게 가서, 한나가 가로되 나의 주여 당신의 사심으로 맹세하나이다 나는 여기서 나의 주 당신 곁에 서서 여호와께 기도하던 여자라. 이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 여호와께서 나의 구하여 기도한 바를 허락하신지라. 그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다 하고 그 아이는 거기서 여호와께 경배하니라"(삼상 1:25-28)

한나가 아들을 하나님께 드린 것은 아들을 하나님께 맡겨서 하나님의 뜻대로 기르겠다는 의지의 결단입니다. 그로 인하여 후에 사무엘은 훌륭한 선지자가 되었던 것입니다. 하나님의 뜻대로 기르려고 하나님께 맡긴 자녀는 하나님의 축복을 받아서 반드시 하나님의 뜻대로 쓰임 받게 됩니다.

뿐만 아니라 한나는 아들 사무엘을 계속하여 잘 돌보았습니다.
"사무엘이 어렸을 때에 세마포 에봇을 입고 여호와 앞에 섬겼더라. 그 어미가 매년제를 드리러 그 남편과 함께 올라갈 때마다 작은 겉옷을 지어다가 그에게 주었더니…"(삼상 2:18-19)

에봇은 제사장이 입는 예복입니다. 사무엘은 어려서부터 아무런 옷이나 입지 않고 제사장으로서의 훈련을 받았습니다. 하나님께 크게 쓰일 사람은 어려서부터 신앙훈련과 기도훈련을 받아야 합니다. 그러기 위해서 한나는 사무엘이 어릴 때부터 신앙적으로 자랄 수 있도록 잘 보살피고 돌보았습니다.

4. 하나님은 사무엘을 바친 한나에게 3남2녀의 축복을 주셨습니다.
"여호와께서 한나를 권고하사 그로 잉태하여 세 아들과 두 딸을 낳게 하셨고 아이 사무엘은 여호와 앞에서 자라니라"(삼상 2:21)
이것이 바로 하나님의 축복입니다. 한 아들을 드렸더니 하나님은 다섯을 주신 것입니다.

처음에는 하나도 없어서 한이 맺힌 한나였습니다. 다른 사람 같았으면 그 하나를 낳았을 때에 드리지 않았을 것입니다. 그러나 한나는 하나님과의 약속을 지켜서 사무엘을 하나님께 드리니까 하나님은 더풍성하게 축복해 주신 것입니다.

한나는 자신의 괴롬과 고통을 오직 하나님께 호소하여서 응답 받고 축복 받은 여인입니다.
자매님의 마음의 고통은 무엇입니까? 마음의 괴로움이 무엇입니까? 그 고통과 괴롬을 한나와 같이 하나님께 아뢰어 모든 문제를 해결 받고 진정한 축복의 삶을 사시기를 기도드립니다.

A. 한나의 기도가 우리 기도와 다른 점이 있다면? 즉 1장의 기도와 어떻게 다를까요?

1장에서는 아들을 하나 달라고 떼를 쓰는 기도를 했을 터인데, 2장의 기도는 간구는 없고 온통 감사로 가득찬 기도를 드린 것을 볼 수 있습니다.

B. 왜 그렇게 되었을까? 왜 기도가 그렇게 변했을까요?

하나님을 만났기 때문에, 하나님을 경험했기 때문에, 하나님의 주권적 역사를 수용하게 될 정도로 하나님을 알게 되었기 때문입니다.

C. 아들을 하나 달라고 기도했던 그녀가 아들을 얻고 하는 감사의 기도 속에 '아들을 주셔서 감사합니다' 라는 말이 있습니까? 왜 없을까요?

원한 것은 아들이었지만 그로 인해 알게 된 하나님으로 말미암아 아들이야 있어도 그만 없어도 그만인 수준으로 변해 버렸습니다. 그런 그녀에게 하나님께서 많은 자녀를 주셨습니다.

D. 3절의 "심히 교만한 말을 다시 하지 말 것이며 오만한 말을 너희 입에서 내지 말지어다" 이 말은 누구를 보고 하는 말일까요?

이 기도가 브닌나를 염두에 둔 기도가 아닙니다. 모든 사람, 그 이전의 원한을 품고 노래하는 것이 아닙니다. 놀랍고 위대한 하나님을 찬양하는 한나에게 그 이전의 원한이나 슬픔은 안중에도 없습니다. 브닌나라고 대답하는 것은 아직도 이 기도의 가치를 제대로 인식하지 못하고 있는 사람이지요.

E. 아들을 하나 달라고 울며불며 기도하던 것과 비교해보면 기도가 너무나 변했습니다. 하나님이 어떤 분이신 지를 잘 알게 되었다는 뜻이지요. 억지로 얻은 아들 하나를 성전에 바치고 다시 고향으로 돌아가면 상태는 여전히 전과 같습니다. 이제 한나는 어떤 자세로 생활할지를 잘 설명해 주는 구절을 보면, "죽이든, 살리든..."(6-7절) 모든 것을 맡기는 삶으로 변했습니다.

F. 선지자라고 하는 요나가 하나님을 피하여 도망한 사건을 참고해보면 그보다 훨씬 앞선 이 시대에 하나님을 제대로 이해한다는 것이 거의 불가능하다는 것을 짐작할 수 있습니다. 그 사실을 염두에 두고 한나가 알게 된 하나님은 어떤 하나님인지 생각해보지요.

거룩하신 분, 유일하신 분, 신실하신 분(반석-변함없음), 전지하신 분(지식의 하나님), 전능하신 분(모든 것을 주관하시는 세상의 주권자:6-8절), 창조자, 심판자이지요.

G. 한나에게 성태치 못하게 함으로서 시비를 걸었던 하나님의 의도가 무엇인지 다음 글을 읽으며 생각해 보시지요.

"아들을 하나 달라고 울며불며 기도하던 한나가 아들을 하나 낳고 어떻게 이렇게 변해 버렸는지 우리는 잘 알 수 없습니다. 그것은 맛이 있다고 설명만 들은 우리와 직접 먹어본 사람과의 차이입니다. 신앙의 성숙은 하나님과 직접적인 교제가 있어야 하나님이 어떤 분이신지를 개인적으로 알 수 있습니다. 하박국이 하나님에게 원망하며 대들었던 결과가 그러하고, 아브라함의 생애도 그렇고, 욥이 당한 고난도 그렇습니다. 그들이 그런 삶을 통하여 얻은 것도 한나의 고백과 같은 것이지요."

<<<<<하나님을 아는 것>>>>> 이 것이 가장 중요합니다.

"나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라"(호세아 6:6)고 말씀하고 계십니다.
하나님을 아는 것에서 자라나서(골 1:10) 잉태하게 되는 놀라운 기적과 축복이 임하기를 기도 드립니다.

샬롬!

P.S.
위의 글을 복사를 하여 항상 가지고 다니면서 암송을 할 정도로 읽고 또 읽고, 여기서 내가 배워야 할 것은 무엇인가? 내가 변하여야 될 것은 무엇인가? 무엇이 우선 순위인가? 등을 찾아내서 직접 실천하시기 바랍니다.
그리고 실제로 아이를 낳아 남편과 함께 즐거워하며 행복하게 사는 모습을 상상하며 기도하시기 바랍니다.