<교만에서 벗어나려면>
사탄이 즐겨 사용하는 영적 범죄의 유혹의 도구 중 하나는 교만이다. 교만은 마치 술과 같아서 사람을 중독되게 만든다. 따라서 한두
모금씩 늘 들이키다 보면 나중에는 하나님에게서 떨어져 나가기까지 한다. 교만은 가장 성스럽고 선한 곳에 교묘히 숨어 있다.
예를 들면, 어떤 사람이 거지에게 자선을 베푸는 것을 보면 감명을 받을 것이다. 그러나 진정한 동정심이 아니라 자랑하고자 하는
마음에서도 큰 자선을 베풀 수 있다.
1. 재능에 대한 자만심에 관하여
성령에 의해 소유하게 되는 영적 은사는 그리스도의 모든 지체를 위해 활용되어야 한다. 교만을 갖게 함으로써 각 사람의 순수한 은사를
오염시키고, 그리하여 각 은사의 소지자들을 자기가 제일 잘 났다는 자만심에 빠지게 한다. 다른 사람들을 위한 것이 아니라 자신을 잘
보이는 곳에 올려놓고 자신의 행위가 인정받기를 원한다.
“---내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라.”(사48:11)
“---하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라.”(약4:6)
“---나는 부자라 부요하여”(계3:17) 영적 은사나 능력이 충만한 설교가일수록 다른 사람의 권고와 충고에 잘 귀 기울이려 하지 않는
교만이다.
당신이 받은 은사나 재능이 모두 하나님에게서 온 것임을 깨우쳐 주는 성령의 음성에 둔감해지지 않도록 하라. 자기의 소유가 아닌 것을
가지고 어떻게 자랑하겠는가? 교만이 활개치는 곳에서 그리스도의 몸은 고통받고 있다. 교만은 뛰어난 은사를 소지한 사람들 사이에서
더 왕성하다. 그리스도를 유능하고 위대한 의사라고 한다면 당신은 그 옆에서 필요한 도구를 건네주며 수종드는 존재에 불과하다.
교만이 흥왕한 곳엔 은혜가 시든다. 교만이 게걸스럽게 음식을 다 먹어 치워버리면 하나님의 은혜는 아무 것도 먹지 못한 채 식탁을
떠나야 하는 상황과 같다.
교만이 자리 잡은 곳에서 하나님은 물러나실 수밖에 없다. 우리에게 “육체의 가시“를 두셔서 우리의 교만이 풍선처럼 부풀어오를 때 그
가시를 터뜨리신다. 또한 하나님께서는 은사를 허락한 사람들에게 그 은사가 어떻게 사용되었는지를 평가하신다. 영적인 면에서 볼 때
당신은 하나님의 재산 관리인이다. 당신이 유산 관리인으로서 유산을 분배할 때 마치 당신이 베푸는 것인 양 행동한다면 그것은 도둑과
다름없다. 하나님의 은사는 결코 당신 자신을 위한 것이 아니라는 사실을 명심하라.
당신이 교만에 빠지지 않도록 해 주는 제동 장치 격인 사실은 아무도 당신보다 못한 사람은 없다는 것을 인정하는 것이다. 교만이라는
덫에 걸리기 쉬운 또 다른 증상은 다른 사람의 은사를 부러워하는 것이다.
“곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요, 시기 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요---”(롬1:29)
“너희가 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느뇨?”(약4:5)
그러면 성도들은 어떤 식으로 교만에 빠지게 될까?
가. 자신이 지닌 은사의 능력에만 의존하는 것이다.
“우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니, 우리의 만족은 오직 하나님께로서
났느니라.”(고후3:5)
“---다 버릴지라도 나는 그렇지 않겠나이다.”(막14:29)고 베드로가 고백했었다.
요압이 다윗에게 “이 백성은 얼마든지 왕이 하나님 여호와께서 백 배나 더하게 하사 내 주 왕의 눈으로 보게 하시기를 원하나이다.
그런데 내 주 왕은 어찌하여 이런 일을 기뻐하시나이까”(삼하24:3)
마부가 주인의 말을 타고 뽐내는 것이나 정원의 꽃들이 태양이 자신들에게만 비추노라고 자랑하는 것이 얼마나 가당치 않은가?
“형제들아, 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로 잡고, 네 자신을 돌아보아 너도
시험을 받을 까 두려워하라.”(갈6:1)
나. 우리의 교만은 우리의 받은 바 은사가 하나님을 기쁘게 할 충분한 가치가 있음을 뽐내는 것으로 나타난다.
“하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라.”(롬10:3)
우리들은 우리의 노력으로 하나님의 마음에 들고 싶어한다. 우리가 자랑하는 그 어떠한 은사도 하나님의 은혜를 능가할 수는 없다.(히6:9)
아브라함의 경우처럼 그는 하나님을 믿으면서도 하나님의 언약을 인간적인 방법으로 성취하고자 하갈을 취하지 않았던가?
2. 교만의 근본 원리는 행위로 말미암아 의롭게 될 수 있다는 것이다. 이러한 교만에서 벗어나기 위해서는 행위의 율법인 옛 언약에서
벗어나 그리스도 은혜의 법을 받아 들여야 한다.
첫째, 티 안내는 고상한 교만
자기가 처한 곤경에 대해 애통해 하면서도 정작 하나님의 위로하심은 거절한다.
둘째, 자화자찬 격인 교만
늘 남보다 자기가 낫다고 생각하는 것.
하나님께서 하늘의 자물쇠를 새 것으로 바꾸었는데도 자기는 옛날 열쇠를 가지고 그 문을 열어 보겠다는 것이나 다름없다.
“그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니”(롬3:24)
“---오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.---”(롬1:17)
*먼저 당신 자신을 믿던 품성을 모두 내던져 버려라.
믿음의 씨앗이 뿌려졌던 곳을 잘 일구어 주면서 신앙의 고백을 확인하는 것이다.
“이 사람은 하나님으로 자기 힘을 삼지 아니하고 오직 그 재물의 풍부함을 의지하며 제 악으로 스스로 든든케 하던 자라
하리로다.”(시52:7)“오직 나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여 하나님의 인자하심을 영영히 의지하리로다.”(시52:8)
“하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례당이라.”(빌3:3)
3. 또 다른 교만의 형태는 특권에 대한 자부심이다.
첫째, 남보다 뛰어난 위치에서 특별한 일을 수행하는 데서 느끼는 자부심이다.
“그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라(눅10:20)
“그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까
하리니”(마7:22)
둘째, 박해를 받는데서 나타나는 영적 교만
“그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라.”(빌1:29)- 나는
고통받아 마땅하다.
“그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라.”(갈6:14)- 오직 하나님의 은혜에
의해서만 견뎌낼 수 있다.
“---하늘을 우러러 주목하여---”(행7:55)- 스데반의 순교
고난에 대한 보응을 생각한다면 내가 그리스도를 위해 고난을 받노라고 가볍게 말할 수 없다.
4. 축복으로 인한 교만
성도를 향한 하나님의 관심이 평소보다 많아졌다고 생각할 때가 바로 교만에 빠지기 쉬운 순간이다.
예방책으로는
첫째, 당신이 받고 있는 하나님의 위로하심의 양으로 은혜의 양까지 측량하지 말라.
둘째, 당신이 하나님의 돌보심을 받고 있다고 해서 영적으로 해이해지지 말라.
투자를 하면 이익이 생기듯이 우리의 영적 은사도 쌓아만 둘 것이 아니라 활용함으로써 하나님의 영광 을 위한 이윤을 남겨야 한다.
셋째, 당신 자신의 공으로 하나님의 위로를 받는다는 생각은 하지 말라.
매일 매일 음식을 섭취해야 하듯 하나님으로부터의 기쁨과 평화도 지속적으로 구해야 한다.
“---만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라”(신8:16) 여기서
만나는 `천사의 음식'(시78:25),`권세 있는 자의 음식'을 말한다.